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。提到《勇攀高峰》的创作灵感,袁成龙笑:了起来:“很偶然闪现的灵感,可能就30秒。”2004年休假时,袁成龙正在看电视,广场雕塑图片,他随手调到了体育频道。记得当时正在进行山地自行车比赛,选手们向着一个有坡度的小山坡,奋力地向上骑行。“那些选手臀部离开座位,身体前倾,历下区广场雕塑,较具动态感,感觉很美,我用了30秒,在一张草稿纸上将他们简单地画下来。”大约一个月后,那个脑子里的“灵感”成了实实在在的“作品”。记者看到《勇攀高峰》的成品模型,整个雕塑高8米,三座错落有致的青铜色山峰,一队自行车手沿着山峰向上攀爬,排列为斜线,正向高峰挺进。而自行车选手分为金黄色和银白色两种颜色,穿越山峰者为金黄色,未穿越者为银白色,分别寓意着良好和银牌。
古代佛教雕塑鉴赏知识
把仿制的佛教造像同真的佛教造像放在一起分析研究,根据自己长期从事这方面工作积累的经验,我觉得有以下几个方面是应该值得特别注意的。
1、进行颜色的对比
古时候的佛教造像,广场雕塑作用,由于是那时人们长期供奉的对象,其放在佛龛上,久历人间烟火,所以不管是鎏金的铜造像、木雕、瓷雕,经过日月的侵蚀,其颜色的光洁度必受影响。如鎏金的铜佛像,其外表虽金光闪闪,大型广场雕塑,但其整体的颜色仍透着暗淡,在光线的反射下,折射回来的光线较柔和。而新的鎏金铜佛像虽然经过作旧处理,但其颜色在光线的反射下,折射回来的光线较刺眼。木雕佛教造像的鉴别较为*,经过日月的侵蚀,木质较腐朽,其外表的颜色没有光泽,而仿制品木质有明显清新的味道,外表的颜色有光泽,另外木质也较结实。